يا سيدا كان بدء المكرمات به * كالشمس تبدأ بالأعلى من القنن « 1 » من مبلغ سوق ذاك اليوم أن به * جواهر القدس قد بيعت بلا ثمن أقول والنفس مرخاة أزمّتها * يقودها الوجد من سهل إلى حزن مهلا فقد قربت أوقات منتظر * من عهد آدم منصور على الزمن « 2 » قرم يقلّد حتى الوحش منّته * وابن النجابة مطبوع على المنن يا من بحبهم ترجى النجاة غدا * ولجّة البحر لم تركب بلا سفن طوبى لحظ محبيكم فقد حصلوا * على نصيب بقرن الشمس مقترن يا قادة الأمر حسبي أنس ودّكم * في وحشة الحشر يرعاني ويؤنسني ظفرت بالأمر إذ يممت مالكه * وصعب نيل المنى سهل على الفطن يا من بقدرهم الأعلى علت مدحي * والدر يحسن منظوما على الحسن جاءت تهادي من الأزري خالية * من اجتلى حسنها الفتان يفتتن ثم الصلاة عليكم ما بدا قمر * فانجاب عنه حجاب الغارب الدجن « 3 » وهي طويلة ، وله غيرها كثير . توفي سنة ألف ومائتين وعشرة ببغداد ، ودفن بالكاظمية عند القبر المنسوب إلى المرتضى رضي اللّه عنه وأهله معه رحمهم اللّه . ( 229 ) كعب بن زهير بن أبي سلمى بن رباح بن قوة بن الحارث بن مازن ابن ثعلبة بن ثور بن هرمة بن الأصمّ بن عثمان بن عمرو بن أدّ بن طابخة ابن إلياس بن مضر بن نزار « * » كان من فحول الشعراء المخضرمين ، وكان يقال أشعر الجاهلية زهير ، وأشعر المسلمين كعب .

--> ( 1 ) القنن ، جمع القنة : أعلى موضع في الجبل . ( 2 ) المنتظر : يريد المهدي المنتظر . ( 3 ) كاملة في ديوانه / القطعة 105 ، أدب الطف : 6 / 26 - 28 . ( * ) له ديوان شعر من جمع وشرح أبي سعيد الحسن بن الحسين العسكري ، طبع في دار الكتب المصرية سنة 1950 ه ، ثم الدار القومية بالقاهرة 1385 ه / 1965 م . ترجمته في : معجم الشعراء : 230 ، الأغاني : 17 / 87 - 97 ، عيون الأثر 2 / 208 ، مناقب آل أبي طالب ( مواضع متفرقة ) ، تاريخ آداب اللغة لزيدان 1 / 183 ، أعيان الشيعة : -